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經(jīng)典話劇《于無(wú)聲處》
來(lái)源：風(fēng)華國(guó)韻
2017-12-26 09:42:07
1696
劇情簡(jiǎn)介
《于無(wú)聲處》故事發(fā)生在1976年夏季，講述了高干子弟歐陽(yáng)平（母親梅林在文革初期被打成叛徒，本人也從一名空軍飛行員淪落成飯館服務(wù)員），積極參與了丙辰清明發(fā)生在天安門(mén)廣場(chǎng)的“四五運(yùn)動(dòng)”，編輯、散發(fā)了詩(shī)集《揚(yáng)眉劍出鞘》。“四五運(yùn)動(dòng)”被鎮(zhèn)壓后，歐陽(yáng)平為了躲避追捕，同時(shí)也為了見(jiàn)一見(jiàn)初戀情人何蕓，再加上被下放勞動(dòng)的母親梅林也想找當(dāng)年一起從事地下工作的老戰(zhàn)友何是非（梅林對(duì)他有救命之恩）澄清自己的“叛徒”問(wèn)題，他們便一起來(lái)到了上海。
歐陽(yáng)母子沒(méi)有想到的是，九年前，正是何是非編造了誣陷材料，才導(dǎo)致了梅林被打成叛徒，何也因此青云直上，現(xiàn)擔(dān)任上海某進(jìn)出口公司革委會(huì)主任，正在極力撮合在公安局工作的女兒何蕓和大權(quán)在握的上海民兵指揮部領(lǐng)導(dǎo)成員唐有才的婚事。歐陽(yáng)母子的到來(lái)打亂了他的計(jì)劃，當(dāng)他覺(jué)察到歐陽(yáng)平正是被全國(guó)通緝的“反革命犯”時(shí)，再次向唐有才告密。最后，何是非的妻子劉秀英揭露了他九年前出賣(mài)梅林的秘密，何落得眾叛親離的下場(chǎng)，在一聲驚雷中癱倒在地。而在影片的最后，身著白襯衣的歐陽(yáng)平和紅衣藍(lán)裙的何蕓手挽著手，從容走向等候在小巷口的警車(chē)的鏡頭，更是給人留下了深刻印象。
話劇賞析
1978年，《于無(wú)聲處》在上海工人文化宮第一次演出。導(dǎo)演蘇樂(lè)慈，編劇宗福先，演員張孝中、馮廣泉、朱玉雯等，當(dāng)時(shí)天安門(mén)廣場(chǎng)事件尚未平反，此劇迅速引起強(qiáng)烈反響，十一屆三中全會(huì)前夕，中央高層領(lǐng)導(dǎo)調(diào)此劇進(jìn)京演出，之后便在全國(guó)廣泛傳播，高峰時(shí)有2700多個(gè)劇團(tuán)同時(shí)排演了該劇，數(shù)千萬(wàn)人通過(guò)報(bào)紙、電視和劇場(chǎng)，閱讀和觀看了這個(gè)劇本。
《于無(wú)聲處》反映的不過(guò)是“老干部”的歷史觀、文革觀。
那么，老干部的歷史觀、文革觀是什么呢？歸納起來(lái)有兩條：
第一、打天下的才能坐天下，誰(shuí)反對(duì)這一點(diǎn)，誰(shuí)就是反動(dòng)派；在《于無(wú)聲處》以及同時(shí)代一系列電影、戲劇中，我們看到，劇中處理“造反派”的手法和“十七年”時(shí)期的作品中處理“國(guó)民黨反動(dòng)派”的手法是完全一樣的。
第二、文革前十七年的社會(huì)主義模式是唯一正確的，誰(shuí)反對(duì)這一點(diǎn)，誰(shuí)就是反革命；文革前十七年的社會(huì)主義模式，有很多優(yōu)點(diǎn)，也符合社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定性，這毋庸贅言，但它也有很多問(wèn)題，應(yīng)該說(shuō)對(duì)這一模式最不滿意的就是毛澤東本人，否則的話就無(wú)法理解他為什么要發(fā)動(dòng)文化大革命了。
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