整個(gè)共鳴都能得到運(yùn)用，
        21.只要全部腔體都能打開(kāi)灌滿(mǎn)。無(wú)論在哪個(gè)部位唱，都會(huì)得到前后呼應(yīng)的音響效果。因人而異，哪個(gè)部位感到省力就在哪個(gè)部位唱，哪個(gè)部位的共鳴效果更好就在哪個(gè)部位唱，哪個(gè)部位還感到薄弱就著重哪個(gè)部位的訓(xùn)練。最后的境界是一張嘴全身都在響，哪里都有，而且字聲結(jié)合的共鳴點(diǎn)清晰。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何打開(kāi)，哪里打開(kāi)，開(kāi)到什么程度。這就是王信納大師多年研究的也是本書(shū)要闡述的核心問(wèn)題。
        22.一般認(rèn)為聲音往前容易亮，這是因?yàn)榍惑w沒(méi)灌滿(mǎn)，沒(méi)后坐力;一般認(rèn)為聲音往后容易暗，那是因?yàn)檠时诹α坎粔颍曇舨粚?shí)，著力點(diǎn)不清，難以得到向上反射或推送的頭腔共鳴。美聲強(qiáng)調(diào)的自下而上的通暢，所以首先要打好下面的基礎(chǔ)，建立盡可能堅(jiān)實(shí)的管狀聲音通道。只有在腔體前后及上下都打開(kāi)灌滿(mǎn)的基礎(chǔ)上，才能談“往前”或“往后”問(wèn)題?？斔魍蟪械侥敢粼谘什浚X后的地板上”帕瓦羅蒂往前唱感到面罩有個(gè)共鳴盒子”多明戈往前唱，感覺(jué)“像打高爾夫球”同樣都得到極佳的效果。這個(gè)“灌滿(mǎn)”也就是沈湘大師所說(shuō)的整體歌唱”
        23.不要簡(jiǎn)單地說(shuō)“往前”或“往后”否能在后面和下面腔體完全打開(kāi)灌滿(mǎn)的基礎(chǔ)上往前唱，面罩的高端位置，用堅(jiān)實(shí)的氣息往前將聲音推送出去，決定聲音優(yōu)劣的關(guān)鍵。而多數(shù)歌者，不論是業(yè)余還是專(zhuān)業(yè)，不論是往前還是往后唱，一般都缺少后面和下面的充分打造和灌滿(mǎn)，缺少堅(jiān)實(shí)的橫膈膜氣息支持，而這恰恰是美聲歌唱的基本功。若沒(méi)有后面腔體的支持，往前唱，聲音必然單薄，推送無(wú)力或直接就是鼻音，往后唱，聲音坐不下去，更反射不上去。后面腔體打造的越大，越從分，聲音就會(huì)越有威力，并越具有可調(diào)整修飾的空間　
        24.一般而論，習(xí)慣了往前唱的歌者難以往后唱，但習(xí)慣了往后唱的歌者，若想往前唱卻不難。好的歌唱家通常前后都能唱。傳統(tǒng)美聲唱法的字聲在咽腔或在硬腭與軟腭之間形成，現(xiàn)代美聲唱法的字聲在上齒齦，面罩或在硬腭形成，都有明確的字聲結(jié)合共鳴點(diǎn)。良好的后面打開(kāi)的基礎(chǔ)上，往前與往后唱出的聲音是沒(méi)有明顯區(qū)別的若歌者不告訴你字聲共鳴點(diǎn)安放在哪里，一般是聽(tīng)不出來(lái)的特別是中聲區(qū)。真正的行家有時(shí)可以從歌者的面部口形看出來(lái)。
        25.現(xiàn)代美聲雖然強(qiáng)調(diào)往前唱，字聲結(jié)合點(diǎn)也有不同的位置。若安放在上齒齦，則聲音集中和聲線(xiàn)的制作會(huì)更容易，但如果后面和下面的腔體擴(kuò)展不好，會(huì)造成民歌與美聲兼有，或不倫不類(lèi)的聲音效果。若把字聲安放在面罩，聲音位置會(huì)高，會(huì)有金屬光澤，但在咬字的清晰度上，較之前者會(huì)略為遜色。若將字聲結(jié)合點(diǎn)放在硬腭，易造成太多口腔共鳴，而這是美聲唱法的大忌。
        26.傳統(tǒng)美聲唱法強(qiáng)調(diào)“往后唱”或用“內(nèi)口唱”貝吉大師說(shuō)：唱歌的人嘴是長(zhǎng)在里面的對(duì)此可進(jìn)一步解釋為：傳統(tǒng)美聲的元音要在后牙、軟腭、舌根和后咽壁之間形成。王信納大師對(duì)此說(shuō)的更清楚“母音在硬腭和軟腭之間形成”當(dāng)然，這時(shí)的輔音還必須用唇齒和舌尖來(lái)幫忙，但須一帶而過(guò)。
        27.內(nèi)外有兩個(gè)口，前面口吃飯，后面口唱歌”這說(shuō)法，沈湘大師很欣賞，旨在強(qiáng)調(diào)打開(kāi)喉嚨。外口即上下牙齒的開(kāi)合口，內(nèi)口即小舌與大舌后端喉嚨的開(kāi)合口。傳統(tǒng)美聲唱法對(duì)內(nèi)口的要求非常明確。內(nèi)外兩個(gè)口的開(kāi)合沒(méi)有必然的邏輯大小關(guān)系，反而常感到外口開(kāi)得越大，內(nèi)口會(huì)越小。打開(kāi)喉嚨就是要把內(nèi)口練大。
        28.上下有兩個(gè)口，下面的口吃飯，上面的口唱歌”這說(shuō)法，王信納大師很欣賞，旨在強(qiáng)調(diào)高位置，用頭聲歌唱。美聲唱法的優(yōu)劣評(píng)判以及大歌唱家和一般歌唱家的區(qū)別，主要是看頭腔打開(kāi)的程度和頭聲運(yùn)用的否充分。
        29.傳統(tǒng)美聲唱法在訓(xùn)練時(shí)應(yīng)注重咽壁力量的加強(qiáng)和喉口大小的收縮調(diào)整。自然的生理現(xiàn)象中，喉口收縮表現(xiàn)在咳嗽時(shí)，喉部括約肌控制下可以關(guān)閉呼吸道。喉口收縮是指喉咽口部位肌肉的收縮。唱高音和加大音量時(shí)，加強(qiáng)這種收縮會(huì)使氣息得到更好的控制，聲音更加圓潤(rùn)通透。
        30.口型是聲道的末端出口，開(kāi)得不好會(huì)影響聲道的管狀形態(tài)，會(huì)影響母音的清晰飽滿(mǎn)，甚至失掉本應(yīng)有的聲音效果。大歌唱家大多用橫口形，用笑肌甚至用眼睛保持高位置，字聲集合點(diǎn)在硬腭和軟腭之間，共鳴在高位置，隨著音高上升，母音向兩邊分開(kāi)，氣息向上頂，口形自然要上下豎起，聲音也隨之立起。中國(guó)的民族唱法也多采用橫口型，用笑肌，但字聲結(jié)合在硬腭，共鳴多在口腔，高聲區(qū)一般只需要聲帶的輕機(jī)能振動(dòng)和氣息的調(diào)節(jié)，聲道無(wú)需太大變化，所以亮和白的特點(diǎn)較突出。而美聲要加強(qiáng)氣息和內(nèi)口的調(diào)節(jié)，把全腔體的共鳴控制在頭腔里的一個(gè)小出口，形成管狀和吹口瓶的聲音感　
        31.東西方美聲歌者在聲音質(zhì)感、力度和共鳴強(qiáng)弱上普遍有明顯差距。原因在于，西方人多以咽腔和胸腔為發(fā)音共鳴基礎(chǔ)，多用頭腔和混聲共鳴。而多數(shù)中國(guó)歌者在所謂“科學(xué)唱法”追求中，口腔和面罩運(yùn)用得太多，強(qiáng)調(diào)閉合集中。
        32.傳統(tǒng)意大利歌劇的發(fā)展使演員們必須為擴(kuò)大音量而努力提高發(fā)聲技巧，這極大推動(dòng)了聲樂(lè)技術(shù)的發(fā)展。而現(xiàn)代商業(yè)氣息濃郁的音樂(lè)會(huì)，特別是露天音樂(lè)會(huì)，電聲充分利用，使聲音更具有飛揚(yáng)性，音質(zhì)和音量大小在相當(dāng)程度上靠音響質(zhì)量和調(diào)試效果，這使包括帕瓦羅蒂在內(nèi)越來(lái)越多的歌唱家把聲音送上了面罩，而靠后唱的聲音會(huì)使麥克的作用相對(duì)減弱。
        33.用電聲麥克的美聲歌唱更多的商業(yè)價(jià)值，缺少傳統(tǒng)美聲在歌劇院所能感受到藝術(shù)價(jià)值。但藝術(shù)有不同的層次，有不同的時(shí)代色彩，應(yīng)為更多的人所享受，學(xué)習(xí)的人多了高手自然會(huì)脫穎而出。因此，為使意大利歌劇便于在中國(guó)的學(xué)習(xí)，指揮家鄭小瑛倡導(dǎo)用中文演唱詠嘆調(diào)也就無(wú)可厚非了
        34.其實(shí)真正的美聲唱法就是傳統(tǒng)意大利歌劇唱法。這種唱法在威爾第的時(shí)代得到規(guī)范，普契尼的時(shí)代得到發(fā)展。所以對(duì)職業(yè)歌者來(lái)說(shuō)，不唱威爾第的作品就不能稱(chēng)其為真正的美聲歌者，正是因?yàn)橥柕趧”镜男枰?，才誕生了華麗激昂，英雄般輝煌的美聲唱法。
        35.歌劇是人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展到相當(dāng)高度的產(chǎn)物，迄今為止世界上最成熟的綜合藝術(shù)，其永無(wú)止境的魅力主要來(lái)自于她那迷人的詠嘆調(diào)。歌劇美聲追求的美妙之聲、華彩之聲，觀(guān)眾直接在歌者的聲音和旋律里獲得共鳴和感動(dòng)，觀(guān)眾的感情與歌者的聲音之間幾乎不存在字與內(nèi)容的中間環(huán)節(jié)。歌劇詠嘆調(diào)之美就像摩天大樓，而其它藝術(shù)歌曲之美就像小別墅。
        36.美國(guó)大都會(huì)歌劇院有坐席4000個(gè)。21世紀(jì)以來(lái)，每年演出200多場(chǎng)，票房幾近100%但時(shí)下在世界大多數(shù)國(guó)家，意大利美聲歌劇卻正在遭遇如中國(guó)京劇一樣的困境。值得欣慰的美聲唱法的學(xué)習(xí)和發(fā)展在世界范圍內(nèi)卻經(jīng)久不衰。歐派的流行唱法以及我國(guó)的民族唱法也早已借鑒了許多方法和技巧，更可喜的中國(guó)人也已開(kāi)始將西洋歌劇視為不錯(cuò)的藝術(shù)表現(xiàn)形式了
        37.時(shí)下，歌劇詠嘆調(diào)正流行一種現(xiàn)代表現(xiàn)手法。訓(xùn)練有素的歌者們無(wú)需造型服裝，不用舞臺(tái)實(shí)景，只需在聲光電的背景里與樂(lè)團(tuán)，甚至簡(jiǎn)單地與鋼琴合作就會(huì)得到極好的演出效果，這使歷經(jīng)400多年的意大利美聲唱法有了更加廣闊的發(fā)展前景，西洋歌劇的未來(lái)或許在中國(guó)。而1876年被定名，歷時(shí)才100多年的中國(guó)京劇，卻正處在中央政府的拯救之中，這還是得益于當(dāng)年江澤民主席的偏愛(ài)，鑒此看不到世界范圍內(nèi)被學(xué)習(xí)和傳承的可能性。
        38.歌劇美聲的聲音概念和規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)是有定式的可訓(xùn)練獲得它方法卻不應(yīng)有定式，更不應(yīng)該只有一種。不論什么唱法，科學(xué)的訓(xùn)練方法都可以有很多種，都應(yīng)該是很具體的但基本的東西都是相通的39.美聲唱法基礎(chǔ)訓(xùn)練的著重點(diǎn)是喉嚨打開(kāi)、橫膈膜擴(kuò)張和全腔體共鳴，這是所謂科學(xué)方法的三個(gè)基本要求。歌唱者之間的水平高低以及聲音優(yōu)劣，首先取決于這三者的訓(xùn)練程度，最終是以頭腔共鳴應(yīng)用的多少和聲音威力的大小來(lái)評(píng)判的這也是所謂科學(xué)發(fā)聲方法應(yīng)該研究的著重點(diǎn)。而國(guó)內(nèi)的教學(xué)恰恰忽視了這三個(gè)基本點(diǎn)，因此聲帶調(diào)節(jié)、音質(zhì)音色、高音暢通、咬字吐字以及藝術(shù)處理等其它方面的問(wèn)題自然也就難以解決。40.聲樂(lè)大師沈湘說(shuō)：什么叫好方法?唱出來(lái)的聲音，內(nèi)行外行都買(mǎi)賬，這就是好方法，這就科學(xué)。美聲唱法之所以是比較科學(xué)的因?yàn)樾睦韺W(xué)、生理學(xué)、物理學(xué)、聲學(xué)和美學(xué)在教學(xué)中都能得到運(yùn)用。